نبئ عبادي أني أنا الغفور الرحيم

نور الأدب
منتديات أدبية ثقافية وطنية شاملة 

و الموقع الرسمي للرابطة الفلسطينية

و روابط أخرى:

http://nooreladab.com/vb

الرابطة الفلسطينية لتوثيق الجرائم الصهيونيةhttp://thepalestinianassociation.maktoobblog.com/  


يرجى من جميع الاخوة الأفاضل في مدونات مكتوب التسجيل في منتدياتنا الجديدة  " منتديات نور الأدب " بحلتها المتطورة و على العنوان:

http://nooreladab.com/vb

الأديبة سامية فارس في حوار مفتوح

كتبهاهـدى نـور الدين الخطيب ، في 8 يونيو 2007 الساعة: 20:23 م

في صالوننا الأدبي لموقع أوراق99 نستضيف الأديبة العزيزة على قلوبنا جميعاً سامية فارس في حوار مفتوح و لمدة أسبوع بدءا من اليوم الجمعة 8 حزيران/يونيو
أهلاً بمداخلاتكم و أسئلتكم مع الأديبة و الشاعرة سامية فارس على الرابط التالي:
 
http://www.awrak99.com/vb/showthread.php?t=273
إعداد و حوار هـدى الخطيب

في زمن ذئاب الاستعمار و كل وحوش بشر الغاب.. في زمن ترزح فيه أمتنا العربية تحت معاول الهدم و السلب الطمع و الفساد و تسيل دماء قومنا أنهار.. في زمن ثقافة العمالة الذي يتجرأ فيه الخائن و العميل على إظهار خيانته و التبجح بفلسفة تسويقها باسم العقل و المنطق و فرضها لغة للعصر..!!
في زمن غربة الشرفاء و أصحاب القيّم و المبادئ و من ما زال برغم الأهوال يتشبث بفضيلة حب الوطن.. بالهوية و بالقضية..
لا بد أن نتعارف و نتآلف حرف الضاد يجمعنا يصهرنا في شعلته المقدسة قلب اسمه فلسطين و دم اسمه العراق و روح اسمها أمتنا العربية..

كتبت سامية في: " كاريكلام…..حزيرانيات…..أربعينية "

يا هذا الحزيران الخاطف لطفولتي !
بل لكل تفاصيل عمري
من الطفولة الى الكهولة
لاربعين عاما من عمر امتي
للتفرض تفاصيل الهزيمة
ويستوطننا الانكسار
ما زلت تتماهى
تتداخل
تدفن التاريخ
لتبسط الجغرافيا بعرضها وخطوطها السوداء
سبعينك كاربعينك
واحلك سوادا
كنا امة عربيه
بتنا شيعا واحزابا
كانت الارض لنا …….ونقاوم
صار الوطن لهم …….وبتنا نساوم
جنحنا للسلم
دمنا الان اغزر
كنا ثورة ابطال
اصبحنا اتباع احتلال
ضيعنا الارض
ضيعنا الهويه
ضيعنا القضيه
فقدنا بوصلتنا
ا لى اين ……….الى اين…….يا امتي العربيه؟
نحترف الهزيمة والنكسة والنكبة والانكسار
عقرت الارحام والارض
وفقدنا القادة …… الرجال الرجال

الأديبة سـامية فارس أنثى أغواها الشعر فارسة نبيلة فلسطين نبضها و القدس عشقها.. حب بلغ عندها حد التصوف مرتع طفولتها و مسرح صباها أديبة شاعرة و قاصَة إعلامية و كاتبة صحفية تتميز بكتابة القصص الوطنية الفلسطينية للكبار و للأطفال / أخذت على عاتقها أن تكتب للصغار فلسطين كي يكبروا بعشقها و حبها و يتفتحوا على نبض الواجب تجاهها
سيرتها الذاتية:

عربيه لأب أردني وأم فلسطينيه …عاشت حياتها في الوطن فلسطين وفي القدس العاصمة ……درست وترعرعت بالقدس لكل مراحل دراستها لم تغادر الوطن لموانع احتلاليه حتى الى ما قبل سنوات قليله هي سنوات وجود السلطه الوطنيه …..درست الصحافة والاعلام ….كانت أول صحفية فلسطينيه في الميدان …….عملت في صحيفة الفجر المقدسيه وكتبت العمود الصحفي اليومي \كاريكلام \ونشرت في الصحافة العربية والفلسطينية في الخارج احترفت الكتابة للاطفال فاصدرت جل كتبها لهم ..لها مائة قصة بفكره للاطفال …….وكتبت الشعر والقصة القصيره وبعض الاغاني للاطفال ……والان تعكف على كتابة روايتها الأولى حارة السعدية وهي أول رواية الكترونية تنشر مباشرة عبر موقع مكتوب شاركت في تأسيس نقابة الصحفيين الفلسطينين في العام 1980 ……وشاركت بتأسيس اتحاد الكتاب الفلسطينين ……كانت فيه عضو هيئه اداريه لسنوات والان عضو أمانة عامه للاتحاد العام لكتاب وادباء فلسطين في الوطن والشتات ……تعمل حاليا في اعداد وتقديم البرامج في هيئة الاذاعة والتلفزيون الفلسطينية …….متزوجه من الأديب والشاعر والباحث علي الخليلي و لهما ولدين سري وهيثم ولها سبع اصدارات أدبية بين الشعر والقصة وأدب الاطفال

علينا لعنة الشهداء
ونحن نشيع قضيتنا باقتتالنا
يا عارنا
علينا لعنة الشهداء
حين التحفوا الارض
رقص التراب
وزغردت شواهد القبور
كان بياض
الاكفان
فرحا للصقور
مضى الشهداء
قبلوا الارض واستراحوا
على راحة ضمير الاحياء
فمن ذا الذي يغتال الان
راحه الانقياء
من ذا الذي ينتزع رحمك غزه
وكيف تمسين غوله تأكل الابناء
من ذا الذي يرضعنا من ثدييك
الدم والفتنة والفناء
عليكم اللعنه دون استثناء
عار مشهدكم الاخير
عا ر نفي البطولة والفداء
عار وجع الارض تحتكم
عار هذا التلوث للنقاء
عليكم اللعنه من كل قطرة دم سالت
من جسد الشهاده
لن ترقص القبور لكم
وسيلفظكم تراب الارض
ان مضيتم الان كاخوة اعداء
اقولها لمن نسي صراحة
ان فلسطين لا تسامح
وصفحاتها تؤرخ لمن خان
…. التراب……. والدماء…….. والفداء….

أهلاً بك أديبتنا المقدسية في صالوننا الأدبي
دخلت في تقديمك مدخلاً وطنياً صرفاً و لم أضع أمثلة من شعرك العاطفي و تركت تقديمه لك ربما لشعوري بقدر و طنيتك و لعليّ صديقتي أغبطك أنك ولدت و نشأت في قدسنا الحبيبة قرأت لك حديث جميل تحدثت به عن خصوصية القدس و سحرها و دفئها إلى جانب قصيدتك عنها المنشورة على الصفحة الأولى في الموقع، ليتك إن أمكن تحدثينا عنها بعيون و وجدان سامية فارس الشاعرة و الأديبة؟
السؤال الثاني: قرأت لك أيضاً أنك بدأت كتابة الشعر في سن مبكرة و لكن الحقيقة أشد ما بهرني هو كتابتك للقصص الوطنية الفلسطينية للأطفال، متى بدأت في هذا النوع من الكتابة و كيف تشكلت الفكرة لديك؟؟
أكتفي بهذا القدر اليوم لدي الكثير من الأسئلة و لي عودة في الغد

الحاج سليمان

سلام الله عليكن أخواتي سامية وهدى
لا يسعني إلا أن أقف هنا لأحييكن على هذه الفسحة من التعارف ولنا عودة أكيدة
هي مجرد وقفة للتقدير
 
الشاعر طلعت سقيرق
في كتابي " عشرون قمرا للوطن " الصادر عام 1996 كتبت :
علي الخليلي
ولغة الشجر

ولد الشاعر علي الخليلي في حيّ الياسمينة القصبة مدينة نابلس بتاريخ 3/1/1943، ودرس الابتدائية في الخالدية، ثم الثانوية في الصلاحية بنابلس، وبعدها أنهى دراسته في كلية التجارة في الجامعة ببيروت عام 1966.. عمل رئيساً لتحرير "الفجر الثقافي" ورئيساً لتحرير جريدة "الفجر" المقدسية… وقد صدرت له الأعمال التالية: "تضاريس من الذاكرة" شعر / بيروت 1974.. "جدلية الوطن" شعر / بيروت 1975.. "الضحك من رجوم الدمامة" شعر / الناصرة 1978.. "أغاني الأطفال في فلسطين" دراسة / القدس 1978. "التراث الفلسطيني والطبقات" دراسة / القدس 1978.. "كتابة بالأصابع المقيدة" "حكايات وجدانية" عكا 1979.. "المفاتيح تدور في الأقفال" رواية عكا 1979.. "نابلس تمضي إلى البحر" شعر / بيروت 1979.. "البطل الفلسطيني في الحكاية الشعبية" دراسة / القدس 1979.. "تكوين للوردة" شعر / تونس 1980.. و"عايش تلين له الصخور" حكايات للأطفال / القدس 1980. وله العديد من الأعمال الأخرى.
في دخول عالم الشاعر علي الخليلي، وقراءة قصيدته المقاومة، نتبين الكثير من ملامح التكوين الشعري عنده، إلى جانب الوقوف على صورة الموضوعة وأبعادها ومراميها، ولا بدّ من ملاحظة التطور الحاصل في قصيدته مع مرور الزمن.. كيف..؟؟..
في قصيدته "لن يمروا" المنشورة بتاريخ 8/6/1982 نقرأ صفحة نابضة من تعامل الشاعر مع صورة الغزو الإسرائيلي للبنان، حيث ترتسم صورة المقاومة لهذا الغزو لتكون الصورة الأوضح والأبرز والأكثر حضوراً. فالاحتلال القادم بكل أسلحته الفتاكة، وكل أساليبه المعروفة في القتل والتخريب والتدمير، لا يشكل نابضاً حياً يمكن أن يملأ الصورة بالحياة، فهو غزو همجي يعتمد على آلة دمار معروفة.. ولكن ما هي أبعاد الصورة المواجهة والمتحدية والمتصدية؟؟..
هنا تبرز ملامح "النابض الحي" والاستثنائي، حين يقف الإنسان المقاوم هذه الوقفة الشامخة ليقول كلمته بالحرف العريض الواضح، لنكون أمام صورة تملأ العين بالرائع والجديد، وهو ما جعل القصيدة أميل إلى تتبع ألوانها وإبرازها بكل جلاء، حيث: "ويشرق الصبار والفخار والحصير / وتشرق المخيمات / يا مخيماتنا / يا دمنا / يا لحمنا / ومجدنا ونجمنا الذي ينير.. / فالشتات غير ما بدا الشتات / ها.. والفلسطيني والحياة / يصعد من جراحه / وفي جراحه / وفي قيوده / وفي صموده / يستبسل الوحيد والشريد والشهيد والفقير / يقاتل / ويدفع القوافل / قوافلاً.. قوافلاً.. قوافل / تملأ من منازل الوعد منازل / ومن صباحها جداول / ومن ترابها مشاتل.. / ليصبح الحديد والفولاذ والقصدير / مقبرة الغزاة.."..
مثل هذا التدفق في التعامل مع الإنسان والموجودات لا يقول غير صورة النهوض الرائع في مواجهة كل هذا القبح المسلح بالسواد. وطبيعي أن يأتي الإشراق ليقول الكلمة الفصل رغم الظاهر الذي يطرح اجتياحاً ودماراً وانكساراً في المساحة المنظورة على أرض الواقع. ولا تلاعب في الألفاظ هنا، ولا تراجع عن تسمية الأشياء بأسمائها. فالمقاتل الذي يتعرض لكلّ هذا الدمار ويقف، لا يمكن أن يكون شخصية مهزومة بأي حال، ما دام قادراً على الوقوف والثبات والتحدي رغم كل هذه الضغوطات.
أفلا نقول هنا بشخصية دخلت حيز الاستثنائية بشكل عريض: " والفاكهاني أمة تثور / والقدس والجذور / والبحر والثغور / - لن يمرّوا / تساقط القيود والطغاة / من جرحها / ومن عذابها الذي يفور / والذي بذوره بذور / تنبت في النار فتورق الصدور / والملح في البارود والصخور / والحائط الأخير / لا بأس / لن يسقط / لن ينهار / حتى لو تفجَّر السعير"..
هل وصلت الصورة إلى رسم كل الملامح التي أرادت رسمها، أم أنّ في العين بقية ما زالت تنتظر دورها لتنتقل إلى عالم الكلمة واللون وحركة الخطوط..؟؟..
في قصيدة أخرى حملت عنوان "دلالة أن أفقد رأسي" ونشرت بتاريخ 28/9/1982 نقف على جزء من متابعة الرسم، وإن اختلفت الخطوط والألوان وضربات الريشة. الشاعر هنا أميل إلى نبرة الهدوء والسكون والوجع. أشهر قليلة بين هذه القصيدة وسابقتها، تضعنا أمام فارق حاد في حالة التصوير والشعور والانتباه، وهذا ما يجعلنا نقف أمام صورة الفاجع في كل ما حدث "أحدثكم عن سقوط النيازك، تندفعون إِلي: / عصافير أم شجرات الحديقة تطلع بين / الرصاص وبين فمي ويدي..".. و"الجثث النابضات المحرقة..".. و"آخذ في وجعي بلدي / وأجيء على وجعي بلدي" و"أكتشف الموت سلسلة من حياتي" صوت مفاجئ، وصورة تكاد لا تظهر في مساحتها غير الدمع والدم، وأي سؤال في مثل هذه الحالة يعتبر محملاً بألف سؤال وسؤال، ذلك أن الشاعر مسكون بالفاجع والوجع ورهبة السكون، وعلينا أن نحيط بكل ذلك، لنقول له: لماذا وكيف؟؟..
بعد سنوات، ومن خلال التداخل مع شمس الانتفاضة الباسلة في الوطن المحتل، تأخذ القصيدة حيز التوهج مع الحدث الصاعد عطاء وروعة وتدفقاً. عندها تصبح الكلمات أقرب إلى "لن يمروا" في مسافة الأمل والتفاؤل والتطلع إلى المستقبل بعين مفتوحة على وسعها، ولكنها في الوقت ذاته تصبح أكثر نضوجاً وتآلفاً وارتفاعاً.. ولنا هنا أن ننظر إلى تطور الشاعر وهو أمر طبيعي، وإلى روعة الحدث القادم بكل هذا الجمال والشموخ، ولا نستطيع أن نسقط أهمية هذا أو ذاك. فماذا تقول قصيدة الشاعر في هذه المرحلة..؟؟..
علينا أن ننتقل مباشرة إلى لغة "الشجر" في قصيدة علي الخليلي "شجر" المنشورة بتاريخ 13/1/1989 حيث هذا الفيضان النابض بكل معطيات الحياة والوجود والوقوف:
باركت قامته تفيض على ملامحنا، وتمسح يومنا
بقميصها القزحيّ
طاعمة وكاسية، وواهبة تراث الأرض قاطبة
تدور وتنتهي في راحتيه
مقامها وطن الخلود
وسعيها أفق بلا حدّ
ورقصتها مزار العاشقين إذا اشتهت أرواحهم قبس
المزار
باركت في يده جراح الانتظار
شجر هنا
شجر كثير ليس يعلوه الغبار..
ينمو وينهض ضدّ آلهة الدمار
يدنو ويخترق الحصار..
في هذه المسافة، أو المساحة المطرزة بلغة الشجر، لا نلقى غير هذا الانبعاث المتلاحق المتتابع دون أي توقف. ويمكن لكل شيء أن يكون حاضراً ما دام آخذاً بنبض الأرض والتوافق مع صورة النهوض الشامل العام.
فلسطين في هذا الكل هي فلسطين، وفلسطين في هذا النهوض هي فلسطين الماضي والحاضر والمستقبل. لذلك أخذت الأشياء تنادي الإنسان في ملحمة الوقوف والثبات والتحدي، ومن هنا وهناك كانت لغة الشجر تأتي لتلفّ العالم والزمن ورائحة الزهر الواعد بالكثير:
شجرٌ هنا
شجر كثير كله حلو الثمار
باركتُ في يده المدائن والقرى ومخيمات
الراسخين على الجذور من
الكبار إلى الصغار
من علّم الشجر الكلام..
وعلم الشجر الكتابة والقراءة والصبابة في
الشوارع والأزقة والقفار
من علم الصخر المعتّق حزنه، وأباح في الحجر
النهار
من علم الأعشاب فتنتها..
هل كان للغة كل هذا الألق للدخول في مسار الحدث وللتداخل معه إلى هذا الحد.. تقول الصورة إنّ المفردات تستطيع أن ترقص مع دفقة الفرح، وأن الحروف تستطيع أن تشتعل مع توهج الحجر. وطبيعي أن الانتفاضة كانت كبيرة وشامخة ورائعة، وأن الكلمة أخذت تحاول التوافق مع نبض الحدث ووقعه. وإن كنا لا نقول بقدرة الحرف على رسم كل ملامح الحدث المشتعل على أرض الواقع، فإننا لا ننكر أيضاً قدرة هذا الحرف على الوصول إلى مستويات عالية من الإبداع في التوافق مع هذا الحدث والالتقاء مع معطياته:
شجر هنا..
شجر يقوم ويفتح الأبواب والأسرار
سيدتي تصلي
ثم تزرع وردة أخرى
وتزرع حنطة أخرى
وتزرع أمة أخرى
وتبعثني لأبعثها جديداً
في بلاد الله ناهدة
وشاهدة
وأسكت، هذه لغة الفخار
لا صوت يعلو فوق صوت الانتفاضة
أيها العالي.. ومن ملك اللآلئ والمحار
في أعمق الأعماق من بذر البذار
من أطلق الأشواق من فكَّ الأسار
من نظّم الفقراء زلزلة
و:
شجر هنا
شجر كثير راكض
شجر هنا
شجر هناك
مورّد الوجنات، منتفض، نبيّ، شامخ
شجر يلملم بعضه بعضا
ويرفع بعضه بعضا
ويسند بعضه بعضا
ويسمو، كيف يعلوه الغبار
أخيراً يمكن القول إنّ الشاعر علي الخليلي استطاع أن يتواصل مع الحدث من خلال توهج المفردة ووصولها إلى مستوى متميز من النضوج، وإذا كانت القصيدة قد ارتبطت بحرارة مع المقاومة التي تصدت للغزو الصهيوني للبنان، فقد كانت أكثر توهجاً وتألقاً في التداخل مع حدث الانتفاضة الباسلة في الوطن المحتل، وفي هذا وذاك كان الشاعر قريباً من نبض المقاومة إلى الحد الذي أعطاه القدرة على التعبير بجمالية متميزة.

من خلالك ما رأي أديبنا علي الخليلي؟

 

الشاعر طلعت سقيرق
أولا يسرني أن أرحب بالأديبة سامية فارس ضيفة عزيزة في صالون أديبتنا هدى الخطيب
وأسأل :
- من جهة الثنائية الباحث والشاعر علي الخليلي يكتب قصيدة التفعيلة وتكتبين قصيدة النثر هل هناك تباين أو نقاش بين الأديبين الزوجين ..
- برأيك سيدة سامية أي نوع من الأجناس الأدبية التي تكتبين أقرب إلى ذاتك ولماذا ؟؟..
- ماذا يمثل الطفل لك خاصة وأنت تتوجهين له في غياب مثل هذا التوجه عربيا وليس فلسطينيا فقط ..
- ماذا قال النقد عن قصيدتك وهل كان قريبا من مفهومك لهذه القصيدة..؟؟..
- المقال الذي تكتبين ، كما قدمت اديبتنا هدى الخطيب فيه السخرية حسب العنونة الظاهرة " كاريكلام ".. هل لأن الوقت يحتاج للسخرية ..
ولي عودة سيدتي

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات : صالون هـدى الخطيب الأدبي للحوار | السمات:
أرسل الإدراج  |   دوّن الإدراج  

11 تعليق على “الأديبة سامية فارس في حوار مفتوح”

  1. العزيزة الغالية الاديبة …هدى نور الدين ….صباح الورد و الياسمين …سعدت كثيرا حين صدر لك إدراج جديد والذى أحييك عليه من كل قلبى …فلقد أضفت لمعلوماتى الكثير عن الاديبة الصحفية سامية فارس …صدقا لم أكن أعرف عنها كل هذه المعلومات وكم أسعدنى قراءة اشعارها الوطنية ….شكرا لك على هذا المجهود الرائع …تحياتى لك ويوم سعيد إن شاء الله

  2. العزيزة المتألقة/ دائما / و الرائعة احيانا/ هدي الخطيب

    تحية اعزاز و تقدير لشخصكم الكريم ..كما و نشكر لكم متابعتكم الدائمة لما نقوم به

    اما بخصوص فرض القالب

    انا معك انها مفروضه .. و لكنها كثيرة فلماذا اخترت واحدا فقط

    ثم ان مكتوب وضعت نظام تنسيق القالب فلك ان تضيف اليه و تطرح عنه ما تشاء

    لذلك يكون تركيزي علي مفتاح شخصية المدون من خلال اختياره من متعدد القوالب و الثوابت ايضا

    و لك ان تري باقي النقد ستجديه يتماشي تماما مع صدقنا في مفتاح الشخصية .. و يبدو جليا من خلال تحليلنا للموضوع المختار

    مودتي

    لنا عودة ان شاء الله للتعليق علي موضوعكم

  3. سلام الله عليكِ أختي هدى

    في الحقيقة ربما أكون عبرت عن فكرة من أيامم عند أحد الإخوة في المدونات

    إني يا أساتذة ويا فناني وأدباء مكتوب وغير مكتوب أقف حائراً في سبل التواصل

    فلست في معرض الإسراف في التواضع ولا إختلاق الكلمات لكني أجد نفسي

    في الكثير من المرات في حرج معكم فبقدر ما أحب مجالستكم والإستفادة من

    أدابكم وفنونكم وعلومكم بقدر ما أجد نفسي في معضلة ما أقدمه لكم خاصة

    مع بعض الأسماء التي أعتز بها لكني لست من مستواها العلمي والأدبي لذلك

    إرحموني يا إخواني فـأنتم تخاطبون رجل على قد حاله متواضع التكوين العلمي

    لم أبلغ الشهادات ولا أتقن كل اللغات كل عشقي للحرف العربي من غير دراسات

    مشواري في التعلم إنقطع لأسباب الرزق ولم أوفق في العودة لطلب العلم ومع

    ذلك أحلم وأبقى أحلم بمجالسة العلماء والأدباء لكني أخشى أن أخطأ في حلمي

    هذا لأن الأمور تأخد غلابا وليس بالتمنى ننال العلى , لذلك كلما وقفت أمام مدونات

    الكثير الكثير من الإخوة الذين أجلهم أجد نفسي بعيد كل البعد عن مستواهم فيتملكني

    نوع من الخوف ونوع من القلق لذلك رجاءاً رجاءاً إخواني الكرام لا تمطروني بتلك الألقاب

    التي أخاف أن لا أكون في مستواها من مثل ما تقوم به الأخت الغالية هدى نور الدين

    ====التقي النقي الوفي الذي نجل و نحترم الحاج سليمان .. تحياتي =====

    والأمثلة كثيرة وإن كنت أعتز بصداقتكم لكني احياناً لا أملك ما أبادلكم به الشعور

    غير بعض الكلمات البائسة والعصية عليها تركيبها , واستسمحكم على تعليقي هذا

    أختي هدى لقد تشرفت بزيارة موقع أوراق من قبل لكني لم أكن موضباً عليه لأني

    لا أملك ملكة الشعر والأدب وإن كانت أختي الغالية سامية تراهن على أن أكتب الشعر

    ذات يوم فقلت لها أقبل التحدي لكني أفتقد للقواعد فهي على رهانها إلى أن يثبت

    العكس , أختي هدى أحييك على مجهودك الطيب وحقاً لمست حرية كبيرة وسلاسة

    قليل أو لا تجدها أبداً في المنتديات العربية وحقيقة لم أكن اتوقع أن أفتح تلك النافدة

    في نفس لحظات التسجيل , فبارك اللهم مجهودات إخواننا في سبيل تبيان الحق

    واهدهم يارب للهدى والتوفيق وإتباع منهاج الأباء إقتداء بآخر الرسل صلى الله عليه وسلم

    أختي هدى أتشرف كثيراً بموصلة المشوار في أوراق 99 وإنه لعمل تبتهج النفوس

    لرؤيته , وفي الأخير أحييك مرة أخرى أن فتحت لنا نافدة جديدة في سيرة الأديبة

    المقدسية سامية فارس

    لك أشواقي وامتناني

    مودتي

  4. سلام الله عليكن أخواتي

    مبارك مجهودكن ومبارك خطواتكن ومبارك سعيكن

    فكر وحوار وأدب شيئ جميل حقاً

    إعتزازنا بالأدب والحوار

  5. الاخ الفاضل سميح طوقان..

    باختصار شديد:

    مدونتي من هولندا الى فلسطين معطلة…لاأستطيع نشر اي ادراج ولا ارسال او استقبال اي تعليق..

    وكذلك مدونة المدونات…

    مرفق لك تعليق يبدو انه الوحيد الذي سمح له ويوضح من كاتبته ماذا حصل معها ..

    في 10,حزيران,2007 - 09:55 مساءً, أم إبراهيم كتبها …

    حياكم الله

    استاذي الفاضل أتمنى إدراج مدونتي مع آخر إدراج بها :

    ‘ شب في قلبي حريق …..’

    أستاذي الفاضل لقد حاولت كم مرة التعليق على بعض الإدراجات بمدونتكم لكن دون جدوى .

    المدونات عندي معطلة فكيف تريدني ان اعمل او اتعامل مع هذه المشكلة بعد ان اقسمت ان لااطرح هذا الموضوع..

    على امل انك تتابع حل هذه الاشكالات..

    اذا كان المطلوب ايقاف المدونات ؟؟؟

    ام المطلوب اسكات صوتي ؟؟؟

    بالله عليك كيف تريدني ان اتحمل كل هذا..

    هناك ايدي خفية تريد تخريب مكتوب ..

    ولايريدون لصوت مكتوب ان يكون حرا..

    لست متطرفا دينيا…

    ادافع عن قضيتي …فلسطين

    ربما وبتفسير واحد بعض المواضيع اثارت الاعداء وبالتحديد مانشر حول الصهيونية والماسونية والقدس وغيرها ..

    هل وصل الموساد داخل مكتوب ..

    انتظر الافراج عن مدونتي ومدونة المدونات..

    ..

    آسف للأطالة ولايمكن الاختصار اكثر من ذلك

    مرفق نموذج من الرسائل السابقة

    وكذلك هذا تعليقي للاخت سامية خلال اليومين الماضيين مع الرد عليه

    الاخ الكبير الغالي مازن شما يسعد صباحك ، لنجعله شبه اتفاق بيننا يا غالي ، ان نعمل ونعمل ونقدم رسالتنا دون الالتفاتة لاي من المعوقات المنغصات ……….ليس فخرا لنا ان نكون في الاكثر تعليقا سواء وصلناها ومن حقنا او لا ……ما عادت تهمني لانني سأكون في صف مدونات لا تليق بمحتواها بفكري ومقامي …….بل وبت احس بالخجل ان يقترن اسمي باسماء تخربش وتشخبط وتصل !!!!!!!!! مع احترامي لاسماء كبيرة فكريا وجديرة الا ان اقترانها بتلك المدونات يفقدها الكثير من المكانة !!!!!!!! لذلك لا تعر الاكثر تعليقا ورواجا اي اهتمام ……..راقبت واقتنعت ولم يعد يهمني ……كلي ثقه ان الاخ سميح طوقان المدير التنفيذي صادقا في مسعاه وكل نواياه ………لكنني ما زلت اشك ببعض العاملين في الادارة …….واشك بعبثهم رغم صرامة الاخ سميح …….والله اعلم وهو فوق الجميع

    اخي الكبير الكريم مازن تحيه واحترام ومحبه لشخصك الكريم وعطائك اتمنى ان تكون الان في وضع نفسي افضل وقد لمسنا بعض الحقائق التي كنا نشكو منها ولم نصل سابقا الى حل ………الان وقد اقر الاخ سميح بالاخطاء وهو بصدد تصويبها ….اتمنى عليك المسير في خطوات الخير التي عهدتها فيك وان نجدك تنور فضاءنا دائما …..لك محبتي وتقديري

    >سامية فارس

    الاخت الغالية سامية فارس..

    اجمل تحية وسلام ..

    اقدر لك موقفك وشعورك الطيب وثقتك الغالية..

    من ناحيتي سأعود كما كنت سابقا…العمل بصمت والمضي قدما دون الإلتفات للوراء..

    هدفنا وغايتنا معروفة ..حيث اقسمت في آخر تعليق حول المشاكل بأن لاأعود لطرحه ثانية..وبعد قراءة تعليق الاخت هدى …احب ان اعلمك بأن مدونة المدونات ايضا تعرضت لحذف الخلفية وهي الوردة البيضاء وشعار المدونة الاساسي فوق الترويسة وحاولت جاهدا بأعادتهما دون جدوى..وكل هذا لايهم…

    فنحن لانبغي إلا مرضاة الله عز وجل..

    خدمة لديننا و لأبنائنا وشعبنا ونصرة الحق اينما كان…

    بسم الله الرحمن الرحيم

    ‘ وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون وستردون الى عالم الغيب والشهادة فينبئكم بما كنتم تعملون ‘ ( التوبة/105)..

    صدق الله العظيم.

    مودتي واحترامي وتقديري

    اخوك مازن شما

    الاخت الغالية سامية فارس ..

    رغم تعليقي الذي ادرجته اعلاه ورغم اصراري على المتابعة..

    وكما كان وعدا بأن تزول العقبات ..

    لكن ماأراه الآن عكس ماتوقعناه وتأملناه..

    بالله عليك تكرر اليوم ماحصل بالأمس..

    مدونة المدونات خلفيتها وترويستها لاتعمل ..

    ادراجاتي في مدونتي ومدونة المدونات وحتى في مدونة واعتصموا بحبل الله لاتنشر فهل انا في مكتوب ..

    ام اذهب لموقع آخر حتى انشر ادراجات مكتوب عليه..

    كل ماينشر تحت اسمي هو محجوب ولا يننشر..

    ليس خطأ فنيا..

    ولايمكن ان يكون كذلك..

    آسف للازعاج فحرمة المكان هنا تجعلني حذرا في طرح اكثر من ذلك..

    واذا كان هناك سبب ما ..

    انا على استعداد تام للإنسحاب فورا ..

    اسمي اصبح على اللائحة السوداء ..

    وهذا اصبح جليا ولايقبل النقاش..

    شكرا آل مكتوب ..

    تحياتي

    اخوك مازن شما

    > Date: 2007-06-05

    > Subject: Re: اسعدتم صباحا ومساءً

    > الأخ مازن,

    >

    > شكرا لك دائما على دعمك وكلماتك. لا اعتقد ان هنالك مشكلة في الادراجات او المدونات الجديدة. النظام يعمل كل نصف ساعة وقد يكون في هذه النصف ساعة هنالك عشرات المدونات والادراجات. النظام يظهر فقط اخر عشرة في النصف ساعة ويضع الباقي

    > تحت عنوان ‘المزيد’ . لن يستطيع كل شخص يضع ادراج او مدونة جديدة ان يراها حالا في هذا القسم لان هنالك العشرات من المدونات.

    >

    > على كل حال سيقوم الاخ خالد بدراسة الموضوع مرة اخرى والتأكد من عدم وجود مشكلة واذا كان لديكم اي اقتراحات لتحسين هذا القسم فيرجى ارسالها لنا.

    >

    > شكرا

    > سميح طوقان

    أخي الغالي الاستاذ سميح طوقان..

    اسعدتم صباحا ومساءً

    تحياتي..

    عندما أرسلت لكم هذه الرسالة كنت دقيقا في تحديد المشكلة واعيد نفس الجملة وهي:

    ”وهذا من خلال مراقبتي.. ومن خلال مايرد لي من ادراجات جديدة لنشرها في مدونة المدونات ..كثيرة هي الادراجات الجديدة

    والمدونات الجديدة التي لاتظهر نهائيا في القائمة..مرفق اسفل الرسالة احدى التعليقات للاطلاع..”

    ولو لم أكن متأكدا لما كتبت لكم هذه الرسالة..

    كنت قد ارسلت اقتراحات عملية في رسالتي السابقة التي وعدتموني فيها بالأخذ بمعظم الاقتراحات ان لم يكن كلها..

    دائما اجد نفسي مضطرا لطرح امثلة علي شخصيا

    فقط لأضع يدكم على المشكلة وبالتحديد ..

    اضع ادراجا انتظر ليس نصف ساعة بل ساعات وساعات

    تاريخ وساعة الادراج مثبتة عليه

    عندما تتجدد الادراجات ابحث عن الادراج طوال اليوم لاأثر له..

    تواريخ الادراجات التي قبله وبعده في القائمة..

    فأين سأنشر ادراجاتي ..سؤال طرح من الكثيرين ..

    المسألة ليست ضدي شخصيا وانا على يقين بذلك فقط اطرح نفسي كمثال للعديد من الادراجات..

    اكرر اعتذاري على الاطالة ..

    اشكر لكم سعة صدركم..

    مودتي واحترامي وتقديري..

    اخوك مازن شما

  6. اللهم إني اشكوا إليك ضعف قوتنا ،وقلة حيلتنا ،

    وهواننا على الناس ، يا ارحم الراحمين أنت رب المستضعفين وأنت ربنا ،

    إلى من تكلني إلى بعيد يتجهمني ، أم إلى عدو ملكته أمري .

    إن لم يكن بك علينا غضب فلا نبالي، ولكن عافيتك أوسع

  7. سامية فارس …

    شاعر لكن بطريقتها..

    عازفة ماهرة في سيمفونية مميزة…

    شكرا لسامية..

    وشكرا للصديقة هدى نور الدين تلك المعلق قلبها على شجرة زيتزن لاستضافتها..

  8. أترك لكم وصية من النبي صلى الله عليه و سلم

    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “إياكم والظن، فإن الظن أكذب الحديث.ولا

    تحسسوا، ولا تجسسوا، ولا تنافسوا، ولا تباغضوا، ولا تدابروا. وكونوا عباد الله إخوانا كما

    أمركم . المسلم أخو المسلم، لا يظلمه، ولا يخذله ولا يحقره. التقوى ههنا، التقوى ههنا

    ويشير إلى صدره .”

    و أترك لكم نصيحة من الإمام الشافعي

    إذا نطق السفيه فلا تجبه …… فخير من إجابته السكوت

    فإن كلمته فرجت عنـه ……. وإن خليته كمداً يمـوت

    و أخيرا و ليس آخرا .. أترك لكم أطيب الكلام ، أصله ثابت و فرعه في السماء:

    و السماء و الطارق ، و ما أدراك ما الطارق ، النجم الثاقب ، إن كل نفس لمّا عليها حافظ ،

    فلينظر الانسان مم خلق ، خلق من ماء دافق ، يخرج من بين الصلب و الترائب.

    و لا تنسوني من صالح دعائكم

    أبيات أعجبتني للأحنف بن قيس

    يمشي الفقير وكل شيئ ضده ……. والناس دونه تغلق أبوابها

    وتراه مبغوضا وليس بمذنب …… ويرى العداوة لا يرى أسبابها

    حتى الكلاب إذا ما رأت ذا ثروة ……. خضعت إليه وحركت أذنابها

    وإذا رأت في يوم فقيرا عابرا ……….. نبحت عليه وكشرت أنيابها

  9. صديقتي هدى تاكدي ان مهتم جدا بمتابعة ادراجاتك…

    لكن احيانا يسرق اللص وقتي فلا اتمكن من قرائة كل شيء…

    لكني موجود…ومواضيعك زخمة وعميقة..تحتاج لوقت …وتعليق اعمق..

    شكرا لك على اي حال

    اتمنى ان تصل رسالتك لشريحة اعمق من الناس…

    سارسل لك رسالة قريبا لكي احصل منك على اجابات لبعض المسائل

    شكرا لك

    باسل

  10. سازورك باستمرار من خلال مدونتك

    رؤيا

  11. تحيتي هدى نور يا نور ا في مهجتي ففي حرفا القاف والضاد قضيتي ..أهنئ نفسي لأني وجدتك شريكتي في روئيتي ..فمن العربية ملكت فصاحتي فتابعي مدونتي (صناع السلام ) لتتعرفي بمن ضمك لمدونته المفضلة واسمي سعيد سرور واشتهر بفارس الفرسان وبالشاعر المغمور بن سرور وسام سونج في بعض المنتديات العربية والمطلوب حيا أو ميتا من النقاد المهتمين بالعربية ومقيم بالأسكندرية و طموحي أن تنتصر الفلسطينية .

    مواويلى وأشعارى

    لأجمل بلاد الدنيا لبلادى

    لأحب الناس لى.. لمن أنادى

    لأمى..لأبى..لأولادى

    لفجر حريتى وحصاد جهادى

    فهل يضل انشادى؟!

    والحب عنوانى والايمان دارى .



اكتب تعليــقك
الإسم الذي سيظهر على التعليق
مشتركي مكتوب
اسم آخر