الشاعر الفلسطيني الكبير طلعت سقيرق في حوار مفتوح هذا الأسبوع
كتبهاهـدى نـور الدين الخطيب ، في 11 فبراير 2007 الساعة: 00:23 ص
منذ حوالي الأسبوع عاد موقع أوراق99 الأدبي بعد انقطاع و عيه و بعد أن تأكدنا من أن كل شيء على ما يرام كان لا بدّ من العودة لمتابعة الحوار مع الشاعر طلعت سقيرق هذا الأسبوع ، لمن يحب المداخلة مباشرة عنوان الموقع هو:
أستضيف هذا الأسبوع بدءاً من اليوم الجمعة 12 كانون الثاني/ يناير 2007 و حتى الثامن عشر منه ، في صالون أوراق99 الأدبي الشاعر الفلسطيني الكبير الأستاذ طلعت سقيرق فاتحة المجال لمحبيه وقرائه كي يعايشوا جمالية الحوار المفتوح معه فإلى هذا الحوار بكل ما فيه من تميز و ثراء..
هل الوقت وقت سماء
ٍ تلاصقُ بالعشق ِ أرضا تمدّ خطاها ؟؟..
أجمّع عطر القوافل ِ من لحظة في ارتباك ِ الزهور ِ
على باب ِ كفيك ِ طهرا ..
خطاي َ الرصيف ُ إلى سكة ٍ من وصال ٍ ..
هواي الذهاب ُ الطويل بعينين من أمنيات ٍ
ترى هل أحبك ِ ؟؟..
.. يضحكُ هذا المساء ُ ويصرخُ :
ماذا تسمي ذهولك حتى الغياب ِ؟؟..
أجمل اللغات لغتنا العربية، الغنائية الغنية الموسيقية التصويرية..
و ما أروعها حين يعزف على أوتار محاسنها عبقري الشعر و العزف عليها طلعت سقيرق بشفافية الروح و صفاء النفس و إبداع الفنان حتى يبدو الفضاء أرحب و السماء أصفى و نقف مشدوهين على ضفة الكون نستحم بندى الزهر و نور الفجر كلما عزف على الحروف و هي تتمايل بين أصابعه و تصب النور فوق الورق أقماراً و شموساً ليفوح أريجها على أفئدة كل من يقرأها و هي تشع بين يديه بتواصل الإحساس المبدع بين الشاعر و المتلقّي و كلٌ يقول: " يا الله ما أبدع و أدق التصوير ، إنه أنا.. إنه يتحدث عني"
و قمّة الإبداع حين يتواصل الشاعر و يتوحد معنا و يصوغ لنا أحاسيسنا و مشاعرنا و أدق تفاصيلنا و يكون بجدارة أنا و أنت و هو وهي..
صاحب قامة منتصبة يرفض النفاق و يكره المديح و الانحناء شديد الحس متوقد العواطف يتقن العزف على قيثار الخيال و يرسم ألوان إحساسه المرهف و جمال خياله المتقن على لوحة الواقع ليبهرنا بأبعاده و يرينا فيه جمالا أخاذاً و دفئا إنسانياً عميقاً….
إنه الحوار الذي انتظرته طويلاً و خشيت عدم التمكن من الإحاطة به بالتعريف عن ثرائه الشعري/ قوة الربط بين الأطراف في سهولة مدهشة تجديده و ابتكاره تطويره الدائم و مذهبه الابتداعي الذي انفرد به و استطاع من خلاله أن يجمع النفس و الروح في بوتقةٍ واحدة ببصمة و خلفية عربية واضحة من خلال الغزل بأسلوبه الجديد الذي لا يعتمد على وصف الأنثى بتقسيمها إلى قطع بشرية فأنثاه أشدّ حضوراً و تكاملاً و جمالاً و تأثيراً .. أميرة و إنسانة .. سيدة و شريكة إلى جانب الرجل ، يؤمن بأن إلى جانب كل رجل عظيم امرأة عظيمة و إلى جانب كل إنسان متميز إنسانة متميزة ، دائماً إلى جانبه لا وراءه في شفافية نبيلة تسمو و تتناغم بعنفوان بديع.. حتى شعره الوطني تأثر بهذا اللون من الغزل فصارت فلسطين مشحونة بعاطفة كبيرة لأنها تأثرت بقصيدة الغزل ..
عندما ننتقل إلى التجديد نلاحظ ذلك في البنية والصورة والتعبير والجملة والأسلوب.. هناك الديوان المفتوح زمنيا .. القصيدة ذات السطر المدور أو القصيدة المفتوحة .. تعدد الكتابة وكون الكاتب كاتبا موسوعياً مع قلة الكتاب الموسوعيين عربيا وفلسطينيا فهو كتب الشعر والرواية والقصة و القصة القصيرة والقصة القصيرة جداً والنقد والببلوغرافيا والمسرحية ذات الفصل الواحد
..
السيرة الذاتية:
فلسطيني من مدينة حيفا …ولد في طرابلس لبنان يوم 18 آذار 1953، نشأ منذ الطفولة في دمشق وفيها تلقى علومه حتى نهاية الثانوية، حيث درس بعدها في جامعة دمشق وحاز على الإجازة في الأدب العربي عام 1979.. عمل في الصحافة/ومازال/منذ العام 1976.. وهو المسؤول الثقافي في مجلة ((صوت فلسطين)) منذ العام1979.. ومدير مكتب/سورية ولبنان/لجريدة ((شبابيك)) الأسبوعية التي صدرت في مالطا منذ العام1997 ثم مستشار التحرير فيها حتى توقفها عن الصدور.. ومدير دار (المقدسية) للطباعة والنشر والتوزيع في سورية حتى العام 2001م.. صاحب ورئيس تحرير مجلة ((المسبار))…. ..رئيس رابطة المسبار للإبداع العربي …صاحب دار المسبار للطباعة والنشر والتوزيع ..
توزعت كتاباته بين الشعر والقصة والرواية، والقصة القصيرة جدا، والنقد الأدبي، كما كتب المسرحية ذات الفصل الواحد، وقد قدم بعضها على خشبات المسرح، وكتب الأغنية الشعبية التي غنتها فرق كثيرة وقدمت في الإذاعة والتلفزة في عدة دول عربية.. كتب في الكثير من الصحف والمجلات العربية.. كما أذيعت بعض أعماله الشعرية والنقدية من عدة إذاعات.. تناول النقد أعماله الإبداعية في الكثير من الصحف والمجلات والإذاعة والتلفزة العربية.. أجريت معه حوارات كثيرة تناولت أدبه في التلفزة والإذاعة والصحف والمجلات .. عضو اتحاد الكتاب والصحفيين الفلسطينيين.. عضو اتحاد الصحفيين في سورية..عضو اتحاد الكتاب العرب .. عضو رابطة الأدب الحديث/مصر…ترجمت بعض أشعاره وقصصه إلى الإنكليزية ..من الجوائز التي نالها جائزة تحية لأطفال الانتفاضة /وزارة الثقافة في سورية 2001… /من أعماله :
في الشعر :
• ((لحن على أوتار الهوى)) 1974..
• ((في أجمل عام)) 1975..
• ((أحلى فصول العشق)) 1976..
• ((سفر)) قصيدة طويلة 1977..
• ((لوحة أولى للحب)) 1980..
• ((هذا الفلسطيني فاشهد)) 1986
• (( أنت الفلسطيني أنت)) 1987
• ((أغنيات فلسطينية)) شعر محكي/1993
• .. ((قمر على قيثارتي)) 1993
• ((ومضات)) شعر/بطاقات ديوان مفتوح زمنيا ـ صدرت منه بطاقات متفرقة في الأعوام 1996، 1997، 1998 ،19999 ،2000
• ..((القصيدة الصوفية)) 1999 و التي جاءت في 64 صفحة كانت القصيدة كلها سطرا مدورا متلاحقا
• " خذي دحرجات الغيوم " / وزارة الثقافة 2002 / النمط السابق
• "بستان الروح " 2005 / نشر إلكتروني
في الرواية :
• ((أشباح في ذاكرة غائمة)) 1979
• ((أحاديث الولد مسعود)) 1984
في القصة القصيرة :
• (( الأشرعة )) اتحاد الكتاب العرب بدمشق/1996
• ((احتمالات)) اتحاد الكتاب العرب 1998..
• ((الريشة والحلم )) اتحاد الكتاب العرب / 2001..
• (( امرأة تسرج صهوة الروح )) اتحاد الكتاب العرب / 2003
في القصة القصيرة جدا :
• ((الخيمة)) 1987..
• ((السكين)) 1987
ببلوغرافيا :
• " دليل كتاب فلسطين " دار الفرقد 1998
نقد :
• ((الشعر الفلسطيني المقاوم في جيله الثاني)) اتحاد الكتاب العرب / 1993….وطبع عدة مرات في الوطن المحتل ..
• ((عشرون قمراً للوطن)) دار النمير- دمشق 1996
• ((الانتفاضة في شعر الوطن المحتل )) دار الجليل /1999
نصوص :
• .. (( زمن البوح الجميل )) / مشترك مع ليلى مقدسي/1999….
• .. " إشارات " زوايا صحفية / نشر الكتروني / 2001
قصص للأطفال :
• .. " هيفاء وضوء القمر " / نشر الكتروني / 2000..——–
أهلا بك شاعرنا الكبير و أستاذي الكريم في هذا الصالون الأدبي الذي يحلو معك و بك
لدي الكثير من الأسئلة لكني أود أن أستهل تحديداً عن الشكل و التشكيل في تجربتك الشعرية و التي انفردت بها خصوصاً فيما يتعلق بالقصيدة ذات السطر المدور المتلاحق ، أنا شخصياً في حالة من الدهشة حيالها و حول انسيابها الرائع ، فهل لك أن تحدثنا عن هذه التجربة و كيف خطرت لك الفكرة و جاء
هذا الانسياب المدهش الذي أجده يشبه شلالاً متدفقاً ؟؟
و السؤال الثاني: ماذا أعطتك فلسطين ككاتب و شاعر و بماذا يتميز الأدب المقاوم ؟؟
أشكرك ولي مداخلات أخرى معك في سياق الحوار و اسمح لي أن أرحب بك بهذا الاقتباس من شعرك:
أطلقْ رصيفَ الذكرياتْ ..
أطلقْ نشيدَكَ عالياً ..
أطلقْ شموسكَ والجبينْ
أنتَ الفلسطينيُّ أنتْ
أنتَ الفلسطينيُّ يا رئةَ الزمانِ إلى المطرْ
أنتَ الفلسطينيُّ أنتَ
وأنتَ أنتْ ..
الأرضْ أنتْ ..
والدارُ أنتْ ..
والبرتقالْ ..
أنتَ السهولُ جميعُها
أنتَ الجبالْ
أنتَ الفلسطينيُّ أنتْ
أنتَ المطرْ ..
أنتَ الجذورُ وأنتَ في
جذعِ الشجرْ ..
دعوة موجهة إلى كل أعضاء و زوار مدونات مكتوب الكرام لمن يحب المشاركة في حوار شاعرنا الكبير و التواصل معه بالتوجه إلى الصالون الأدبي لموقع أوراق99 في منتدى الموقع بعد الدخول إلى الموقع وللتوجه إلى المنتدى حيث الحوار مفتوحاً لمدة أسبوع كامل ، تجد بنر أو زر على يمين الصفحة الأول في أعلاها " المنتدى " يتوجب الضغط عليها و من ثم تجد الحوار في ملف حوارات " صالون أوراق99 الأدبي للحوارات " و حوار شاعرنا مثبت هذا الأسبوع في أعلى ملف الحوارات
و لسهولة الوصول و متابعة الحوار و التواصل فقد وضعت وصلة لموقع أوراق99 :
الأدبي على يمين الصفحة في مدونتي و على أي حال للمزيد من السهولةعنوان الموقع هو
www.awrak99.com
أهلاً وسهلاً بكم
الجم
*في أي مرحلة عمرية بدأت الكتابة ؟؟..
* من أين تستوحي إلهامك ؟؟..
* من هو الشاعر طلعت سقيرق ببساطة ؟؟.. * هل نستطيع القول إنك شاعر الحب .. وهل المرأة رمز للحب والجمال وينبوع العطاء الدائم لديك ؟؟
• الشعر عند طلعت سقيرق تحليق لا يحد فإلى أين الوصول ؟؟..
• كأنك على خصام مع الحواجز والسدود الشكلية خاصة ، هذا ما تقوله تجربتك الشعرية ، لكن أليس للتجريب حد ؟؟..
• عجينة الشعر طرية جدا بين يديك متى تكتب ، كيف ، ومن أين تأتي كل هذه الصور الجديدة الغزيرة ؟؟..
• قصيدة السطر الواحد معلم ، سألتك الأديبة المميزة هدى الخطيب عنها ، وسؤالي ألا تجد صعوبة في كتابة هذا النوع الذي يحتاج إلى تحكم هائل بالموسيقى ؟؟..
أرجو ألا تمل مني فلي أسئلة أخرى ..
• من يقرأ جيلكم يقف حائرا أمام قلة عدد الشعراء / أقصد هنا من ولدوا بعد العام 1950/ مع أن الجيل الذي سبقكم فيه الكثير .. والعجب سيدي هذا التميز الكبير عندك رغم فقدان المنافسة ..
• " أنت الفلسطيني أنت " من ديوانك "هذا الفلسطيني فاشهد " و" مافي خوف ما في خوف " الأغنية التي عبرت الحدود وغنتها فلسطين عندنا كما كل مكان .. خصوصية الكتابة لفلسطين وهذه الحميمية والحرارة هل كانت وقود توجهك لفلسطين ؟؟..
• درست الأدب الفلسطيني في عدة كتب أين الجديد ؟؟..
• الغزل عندك متفوق خاص ، ماذا تقول عن قول الأديبة المبدعة هدى الخطيب إنك لا تتحدث عن الأنثى كقطع وماذا عن قولها إنك تؤمن أنه إلى جانب كل رجل عظيم امرأة عظيمة ؟؟..
من كل حبة تراب في فلسطين لك الحب والتقدير
• يقال طلعت سقيرق كان بعيدا عن الانتماء لأي حزب أو منظمة أو اتجاه أولا هل هذا صحيح وثانيا لماذا وأكثر الفلسطينيين منتمون لهذا التنظيم أو ذاك ؟؟..
• شعرك العاطفي أو الغزلي يريح النفس عند قراءته وهو بذلك يختلف عن كثير من شعر الغزل الذي يثير دون فائدة ، هل هي مدرسة في الغزل عندك ؟؟..
• أيضا شعرك العاطفي لا يتلاعب بالعواطف والأحاسيس أي أنه لا يخاطب المراهقين خاصة كشعر الراحل نزار قباني مع احترامنا له .. ما تعليقك على ذلك ؟؟..
• في كتاب " انطولوجيا الشعر الفلسطيني خلال خمسين عاما " والذي مول من إيطاليا وصدر في فلسطين اعتبر الجيل الذي ولد بعد العام 1950 مجددا ، فبأي شيء كان التجديد ؟؟..
• في استطلاع شمل عينة كبيرة من الطلاب والقراء في فلسطين تبين أن الشاعر طلعت سقيرق هو الشاعر المعروف أكثر من أي شاعر آخر لدى الشعب الفلسطيني وطبيعي المقروء أكثر برأيك إلى ماذا ترجع السبب طبعا إضافة لتميز شعرك وجماليته ؟؟..
• هل كتبت في التراث الشعبي الفلسطيني ؟؟..
—————————–
فالأديب طلعت سقيرق هو كاتب موسوعي ، كتب في مختلف جوانب الإبداع الأدبي ، وهو أديب عرف كيف يصوغ الحب والأمل من الحروف والكلمات .
كان ويزال التجديد هاجسه الدائم في مختلف الفنون الأدبية التي أبدع فيها ولاسيما في حقل الشعر، ولعل من أبرز مظاهر التجديد لديه الشعر الذي كتبه على شكل بطاقات مفتوحة زمنياً بين الأعوام ( 1996 – 2000 ) ، وقصيدة السطر الواحد كما في القصيدة الصوفية وقصائد مجموعته ( خذي دحرجات الغيوم )، وغيرها من مظاهر التجديد.
أخذ بيدي ويد الكثيرين مثلي وأرشدنا إلى درب الشعر الجميل .
فلأستاذي العزيز طلعت سقيرق كل المحبة و التقدير
ملاحظة: للاطلاع على المزيد من سيرة الأديب طلعت سقيرق الذاتية ومختارات من شعره أرجو زيارة مدونتي ( أدباء من فلسطين ) على العنوان التالي :
adabpalestine.modawanati.com
منطقة الشيخ محي الدين الواقعة على كتف جبل قاسيون ،حيّ و سوق شغلا برائحة التاريخ العريق والمتصوفة حيناً ، وبالحاضر الآسر والفتان حيناً آخر.
هذه المنطقة في دمشق كانت مسرحاً لصباك وشبابك وبيتاً للعائلة فيما بعد.
إلى أي حدٍ ساهمت هذا البيئة في صقل موهبتك الأدبية ؟
شكرا أولا لهدى نور الدين الخطيب لإنها أررشدتني لهذا الموقع ..وهذه أول مشاركة لي في عالم الحوارات الالكترونية..بعد تجربة مديدة قي عالم الحوارات في جريدة القدس العربي ..
تحيتي اليك ايها القاطن في جبل قاسيون وتحية لهذا الجهد و الابداع الكبير في عالم الشعر و الحب والكتابة
سأسأل عدة أسئلة لأعود ثانية لأسأل من جديد:
مادا تعني لك كتابة الشعر؟
هل تعتبر ان الاستفادة من المخزون الشعري العالمي قدم لك شيئا قي فصيدتك أم انها استمدت كل عناصرها من الاطلاع على الشعر العربي وتجربتك الخاصة من حيث الشكل والمضمون:التفعيلة الاستعارات..؟؟
ما رأيك بمستوى الشعر العربي اليوم..؟؟
لا أستطيع في البداية إلا أن أعبّر عن سعادتي بأن أكون ضيفا في صالونك الأدبي الذي صار غنيا عن التعريف لأنه اكتمل بهاء وجمالا بك .. سيدتي أعطيتني الكثير من الصفات وأنت أولا وآخرا أديبة مسكونة بروعة وتحليق الكلمة فشكرا لك مرتين وأرجو أن استحق في حوارك وكضيف لصالونك الأدبي ما أضفيته علي من أريج إبداعك وذوقك الرفيع .. شكرا لك ..
قصيدة السطر الواحد أو القصيدة المدورة تشبه في تدحرجها كرة الثلج التي تبدأ صغيرة وتنتهي كبيرة جميلة .. ميزة هذه القصيدة يا سيدتي أنها تلغي الفواصل والنقاط وكل علامات الترقيم وتعتمد التفعيلة التي تنسحب من بداية القصيدة حتى نهايتها ، وأرى أن هذه القصيدة هي الأقدر على قياس إحساسات الشاعر لأنه لا يستطيع اخذ أي نفس ولا يستطيع التوقف ليفكر ويرتاح كما في بقية القصائد .. في القصيدة العمودية يقف في نهاية البيت فيكون أمامه فرصة ليفكر ويرتاح ، كذلك في التفعيلة وقصيدة النثر .. فهناك نهاية مقطع يقف الشاعر عندها .. هنا لا مجال للتوقف مما يجعل الشاعر منفتحا بشكل مطلق على مشاعره كما قلت وصادقا دون حد .. من هذه القصائد أختار :" أحبك والناي يمتص كل ارتعاشات عمري ويأخذ كأس انتباهي أسابق في همس كفيك روحي وأسحب فوق الرصيف خطاي وبعض همومي أجوع لحلم قديم وأبكي لماذا تجرد كل المساءات أيام عشقي من الأغنيات من الأمنيات أكسّر وق دفاتر هذا الصباح الأخير رسائل وجد وكنت كتبت على كل سطر ملامح وجهي ورحت أحدق في عمري عمري أعض أصابع همسي قليلا ندمت لأنك كنت الغناء الجميل وكنت المساء الجليل وكنت الصباح وناي اشتياقي وها أنت بيني وبينك هذا الجدار السميك من البعد ضيعت كل النداءات ضيعت كل الحكايات ضعت اندلقت على باب عشق يجرح قلبي ويضغط حتى اختناقي أجيء إليك من الذكريات أغني ولا أستطيع سوى أن أكون الذي كنت فيه سمائي غيوم وهمس وبعض انتباه وخطوي رصيف من الآه خطوي رصيف من الشوق والاشتياق وكفي على كل باب سؤال يلوح أين الذين أحب وأين الذين عشقت وأين الذين هوائي ومائي وأنفاس عشقي أسابق في الليل ليلي وأفتح كل اتجاهات عمري أدق ارتعاشات قلبي وها أنت أنت التي لا تكون التي لا تجيء التي لا تغادر همسي ونفسي وعمري أدق خطاي على كل درب وأنسى إذا ما نسيت بكاء المناديل عند الوداع خشوعا وجوعا للحظة عمر تعود إذا ما تعود لها الأغنيات لها الأمنيات وأنسى إذا ما نسيت أصابع كفي تراقص عند الوداع أصابع كف تنقط عشقا وشوقا وهمسا وشمسا ودمعا وترسم وعدا وعهدا وتقسم أن الصباحات سوف تعود كما كان فيها الجمال الجلال النهوض الربيع وتمضي أصابع كفين تمضي وكل الدروب ارتعاشات ذكرى وكل المساءات حزن وهمس وآه وشوق وأنسى على باب هذا الزمان خطاي وأنسى حطام ارتطامي بنفسي أحاول أن أستعيد ابتسامة وجهي وأضحك تضحك مني ابتسامات عمر تأرجح بين المساء وبيني ألم ارتعاشات قلبي لماذا تعيدين هذا المساء الحزين لماذا تعيدين هذا السؤال الذي لا يكون لماذا تدقين صوتي على شارع من ضباب مللت من الوهم من ذكرياتي أجوع للحظة عشق لنسمة حب تعيد إلى ما تبقى من العمر عمري أحبك والناي يمتص كل ارتجافي وأنت التي أنت ذكرى وآهات وعد وعهد تعبت من الذكريات من الأغنيات ومن بعض بعضي تعبت وأنت تدقين جلدي على باب عشق قديم وتأتين من كل باب حكاية ذكرى لماذا وأنت انتباهات هذا الصباح الجميل انتباهات هذا المساء الجليل لماذا تعيدين كل الرسائل نارا وحيرة عشق أحبك أكثر مما تظنين أكثر مما تريدين أكثر مما يكون ولكن قلبي تكسر عشقا تناثر عشقا تقطع عشقا وصار ككل الحكايات سحبة همس قتيل على باب ذكرى فلا تشعليني ولا تأخذيني إلى حيث ترقص كل البدايات ترقص كل النهايات تصعد كل انتباهات عمري فإني تعبت انكسرت خلعت خطاي انخلعت تبعثرت فوق الدروب وما عاد يجدي إذا شئت أن تستعيدي زمانا مضى وانقضى من زمان لأني إذا جعت للذكريات انشطرت على ألف باب وذقت الأمرين ذقت اندلاعات ناري ألا ليت ما كان كان وكانت يداي جسور عبور إلى بعض ذكرى ألا ليت ما كان يرجع لكن كل الدروب بقايا رماد وما عاد يجدي إذا ما أعدت المرايا إلى ما يكون تعبت انكسرت انشطرت تمزقت ضعت ارتعشت اكتويت وما عاد يجدي فلا تأخذي غير هذا الزمان الأخير الذي كان يوما وراح انسحابا وضاع ارتعاشا تعبت وضعت تبعثرت غبت انتهيت ارتميت على حد ذكرى فلا تأخذي غير بعض المساء الحزين الجميل الجليل يداي وداع وآه وجرح وبعض نزيف فكيف أعيد إليك الذي كان يوما إذا كان قلبي بقايا من النبض من بعض بعضي إذا كان قلبي جراحا تفتح وردا وألف بكاء فكيف يعود الذي كان يوما وكيف يعود الذي كان ذات صباح تعبت ونامت جميع الشواطئ نامت جميع البدايات نامت جميع النهايات نامت جميع ارتعاشات هذا المساء فمدي إلى بعض بعضي رداء الوداع الأخير وهاتي قليلا من الصبر ثم استعيدي من الوقت نحل ارتعاشي فما عاد يجدي لأن المساء الحزين استطال وصار غطاء الزمان وما عاد يجدي..".. هي قصيدة بعنوان " أجوع للحظة عشق " من ديوان " خذي دحرجات الغيوم " الصادر عن وزارة الثقافة في سورية عام 2002 .. وتجدين قي القصيدة سيدتي ما أشرت إليه .. والفكرة جاءت من خلال محاولتي الدائمة للتجديد وولعي بذلك إذ لا أحب النمط والركون إليه ..
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات : صالون هـدى الخطيب الأدبي للحوار | السمات:صالون هـدى الخطيب الأدبي للحوار
أرسل الإدراج | دوّن الإدراج



































يناير 13th, 2007 at 13 يناير 2007 6:53 ص
أختي الغالية : سيرة فارس من فرسان فلسطين الحبيبة التي نحب ونهوى .. جميل التواصل بين المبدعين ؛ بيننا نحن القراء وفرسان الأدب ؛ والأجمل إكتشاف أدباء كبار غيب أدبهم لأنه أدب مقاوم في زمن تباع فيه الكلمة بثمن بخس - خيانات معدودة ؛ سأحاول الإطلاع على أعمال هذا الأديب والنهل من بحرها اللجي ولا أشك في ذالك إذ عهدناك كاتبة ملتزمة بقضايا الوطن والإنسان لا تقدمين إلا من يستحق التقديم - أشكرك من كــل قلبي .
أخوك .
يناير 13th, 2007 at 13 يناير 2007 7:09 ص
أختي الغالية هدى : هل تصدقي أنني زرت مدونتك قبل أن أتلقى هذه الدعوة الكريمة وعلقت على تقديمك الرائع للشاعر الأستاذ طلعت سقيرف ؛ سبحان الله القلوب رسل مجندة ؛ وأعدك بزيارة موقعكم والمساهمة في هذا الحوار الثري ؛ لعل الأهم عندي معرفة شاعر مناضل والتتلمذ على مدرسته وإكتساب صديقة مبدعة مثلك .
أنتظر منك مساهمة في التعريف بوطننا فلسطين ضمن فعاليات الدزاير عاصمة الثقافة العربية التي تحتضنها مدونتي مزامنة للإحتفال الذي تشرفت الجزائر بإحتضانه هذه السنة ؛ويشرفني نشر بعض من إبداعكم عبر صفحات مدونتي تواصلا بيننا وبين أقاليمنا التي هي جزء من وطنا الواحد \’ الوطن العربي الكبير \’ .
أدام الله ودنا .
أخوك .
يناير 13th, 2007 at 13 يناير 2007 9:23 ص
العزيزة هدى
تحية وبعد , اشكر لك استضافتك لشاعر رائع من فلسطين, ومن سوء حظي انني لم اعلم الا هذه اللحظة, ومع ذلك شعراء فلسطين مناضلين فطريا ومبدعين فطريا,وبحكم معاناتهم فهم يعبرون بطلاقة فائقة,, وشرف كبير ان يكون هؤلاء الشعراء من اصل فلسطيني,
اما يا اختي العزيزة: ارجو ان تسامحيني بهذا السؤال الشخصي من خلال مدونتك: لفت نظري اسمك هدى ووالدك نور الدين الخطيب ومن فلسطين, فهل اهل والدك من القدس في فلسطين, وذلك لمعرفتي بهم , فقط للتاكذ واهلا بكم بغض النظر من تكونوا.
اشكرك كثيرا واستميحك عذرا,
تحياتي
حنان/اشجان
يناير 13th, 2007 at 13 يناير 2007 10:59 ص
أختي هدي
سلام وتحايا
شكري على الدعوة والاطلالة على مدونتي
وعدي ان أصبح صديقا مداوما لمدونتك . نتفق وقد نختلف فيما او على ماتكتبين سنبدي الرأي شريطة ان نتلقى التزاما منك بالا يفسد اختلاف الرأي للود قضية .
أختاه مارأيك
تحياتي والسلام
صالح معلى
يناير 13th, 2007 at 13 يناير 2007 11:21 ص
الذي انفرد به و استطاع من خلاله أن يجمع النفس و الروح في بوتقةٍ واحدة ببصمة و خلفية عربية واضحة من خلال الغزل بأسلوبه الجديد الذي لا يعتمد على وصف الأنثى بتقسيمها إلى قطع بشرية فأنثاه أشدّ حضوراً و تكاملاً و جمالاً و تأثيراً .. أميرة و إنسانة .. سيدة و شريكة إلى جانب الرجل ، يؤمن بأن إلى جانب كل رجل عظيم امرأة عظيمة و إلى جانب كل إنسان متميز إنسانة متميزة ، دائماً إلى جانبه لا وراءه في شفافية نبيلة تسمو و تتناغم بعنفوان بديع.. ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اهتئك سيدتي علي هذا الاسلوب الرائع و الكلمات الرقية المعبرة ؟ ودائما اقول ان الكلمة هي ثمة قائلها و اشعر من خلال كلماتك بمدي عذوبة الفاظك و جمال معانيها ؟ ورقة تواصلها و انسياب عطائها ؟ و اعدك بزيارة الموقع لغترف من عذوبة تلك الكلمات الرقية ؟ والاستمتاع بقراة هذا اللقاء ؟ وشكرا علي هذه الدعوة الكريمة
يناير 13th, 2007 at 13 يناير 2007 11:35 ص
الأخت العزيزة العربية الفلسطينية المقاومى / هدى
بوركتى
و بورك جهدكم المتميز
و على طريق تحرير فلسطين كل فلسطين
و على طريق تحرير الأمة كل الأمة
دائما متواصلين
و للأمتنا مقاومين
يناير 13th, 2007 at 13 يناير 2007 12:19 م
العزيزه هدى -تصفحت ما امكن من اوراق هذا الموقع الرائع الذي يشرفني انني وضعته في قائمه خياراتي المفضله ويشرفني ان اكون مشاركا في اي نشاط تقومون به وقد اطلعت على مشاركات الشاعر الكبير طلعت سقيرق - كل التقدير لجهودك
يناير 13th, 2007 at 13 يناير 2007 12:28 م
حوار مميز و رائع من قبل الأخت هدى لشاعر و أديب عربي مميز كالأستاذ طلعت سقيري
يناير 13th, 2007 at 13 يناير 2007 1:24 م
الفاضلة هدى نور الدين لاني اكره المجاملات حيث انها تورث النفاق والكذب فعليك ان تؤمني بان ردي ليس في سبيل المجاملة وتاكدي انه شعوري الحقيقي.
زرت موقعكم الادبي الجميل واحترت من اين سابدا هل من اوراق هدى الخطيب ام ديوان الاخ طلعت فكل ما ساقراه في هذا الموقع هو افادة بكل ما لحروف الكلمة من معنى ولكي لا يفوتني شيء طرح في الموقع او سيطرح لاحقا فقد سارعت لاضافته الى القائمة المفضلة التي ليس بها الا اهم المواقع التي ادخلها لدى اعتبر نفسي قد نلت هدية جميلة وهي هذا الموقع المفيد.
اتمنى لك طريقا ادبيا خال بعض الشيء من المطبات التي اعترضتني في طريقي وثقي ان هناك من يراقب اعمالك في الخفاء دائما منذ الان.
خالص تقديري لك ايتها الفاضلة هدى نور الدين
يناير 13th, 2007 at 13 يناير 2007 1:42 م
الاستاذة هدى
بداية اشكر لكِ دعوتكِ لقلمي الفتي المتواضع لاشارككم هذا الانجاز الرائع مع انسان قد تشوقت للقاءه من خلال وصفكِ المنصف والبراق .. وكم يشرفنا ويسعدنا ان نتعرف على مثل هؤلاء الناس الذين جندوا انفسهم بما افاء الله عليهم ليترجموا مشاعر بني اوطانهم
من خلال كلماتهم الشفافة والصادقة والهادفة .. فقد تجولت في كلمات استاذنا الشاعر في كتابته (( كم من الاعياد تبقى )) فوجدته متالما بصدق ومدافع عن حقه بحزم .. وهذا هو ديدن المخلصين وعنفوان الشامخين ..
اكرر شكري لكِ استاذه هدى ولنا معكم ان شاء الله تواصل مادام في العمر بقية
احيي فيكِ هذه المبادرة البديعة وتقبلي تقديري واحترامي … حسان العاني
يناير 13th, 2007 at 13 يناير 2007 2:07 م
دعوة مفتوحة لجميع المدونين الذين يرغبون في نجاح مدوناتهم بارسال عناوين مدوناتهم الى مدونة “عين على المدونات” والتي ستهتم بها وتعرضها لمدة اسبوع على الزوار الذين هم في الاصل المدونين الذين سيحين درهم ايضا يوما هم ومدونتهم لدى لا تتردوا في تحقيق هدفكم من انشاء مدونتكم
http://eyeblog.maktoobblog.com/
يناير 13th, 2007 at 13 يناير 2007 6:30 م
الاخت هدى
مساء الخير شكرا جزيلا على زيارتك الكريمة لمدونتي وقد سرتني الدعوة جدا وسأشارك في الحوار ان شاء الله كما سرني التعرف على مبدعة مثلك
ارجو دوام التواصل
يناير 13th, 2007 at 13 يناير 2007 10:26 م
الاخت الغالية/ هدي نور الدين ؟ شكرا لدعوتك الرقيقة ؟ وشكرا علي مروركم الكريم علي مدونتي المتواضعة ؟
اما بعد،،،،،،،،،،،،،
احييكي سيدتي علي اسلوبك الشيق الممتع ؟ في الكتابه ؟ و روعة ابداعك في التعبير عم يجول بخاطرك ؟ و لكن كنت اتمني بل و يزيد من بهجتي تعليقك علي ما كتبت ؟ فلقد كنت قد تيقنت من ان معظم مدوني مكتوب هم قراء عناوين فقط ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ الي ان شرفتيني بكتابة تعليق لي مرة سابقة علي موضوع كتبته ؟ فدخلني بعض الامل ان مازال هناك ؟ من يقراون فكر الاخر ؟ ومحاولة نفهم اراء الاخرين ؟ و لكن المني كثيرا ؟ و ادهشني ايضا تعليقك الاخير ؟ المزيل بدعوتي لزيارة موقع awrak99 ? ولست ادري هل الدعوة لزيارة الشاعر الفلسطيني الكبير ام لزيارة ما كتبته سابقا في هذا الموقع ؟ و الحق اقول انها لن يكون هناك فارق كبير ؟ فالموقع زاخر بكلمات الشعر و القصائد التي افتقدناها ؟ منذ زمن ؟ بعيد ؟ فلقد اصبحنا كالات تتحرك ؟ بديناميكية غريبة و شاذه ايضا ؟ نسينا اننا بشر نحس ؟ و نشعر ؟ و ترق قلوبنا للكلمات الرقيقة المعبره التي تداعب ارواحنا ؟ اصبحنا مثل الالات التي تعمل بلريموت كنترول ؟ مات منا الاحساس ؟ ودفنت فينا المشاعر ؟ و قتلت فينا الرقة ؟ و تاهت منا الاحلام ؟ و تناثرت حولنا العواطف ؟بل لقد هربت منا ؟ و ذهبت في غير عودة؟ و رحلت بلاوعد للرجوع ؟ و لكن سيدتي ؟ لي تعليق عم كتبته عن مفهومك للحضارة ؟
اولا لا يوجد شيء اسمه الحضارة ؟ فهو لفظ مستورد ؟ مثله مثل الفوضي الخلاقة ؟ و الشرق الاوسط الجديد ؟ و الشرق الاوسط الكبير؟ فالحضارة هي من الحضور ؟ فكل حضور سواء كان متقدما او متخلفا يسمي حضارة ؟ و انما انفردنا نحن العرب ؟ عن غيرنا بجلد الزات ؟ و سلخ انفسنا بايدينا ؟ لنجعلها كشاة مسلوخة سائغة للاكلين من البشر الذين ؟ نعتقد انهم متقدمون ؟ ان جمال العلم سيدتي ؟ هوانسجام مقدمته مع نتائجة ؟ اي نتائج لمن نعتقد انهم متحضرون ؟ هل فيما يقومون به من زبحنا كل يوم بالاتهم العسكرية ؟ يسحقوننا دون ان يهتز للعالم جفن ؟ يقتلوننا دون ان نسمع للعالم صوت ؟ يحتلوننا دون ان نسمع لضمائرهم صرخة عتاب او كلمة لوم ؟ هل هذه سيدتي هي الحضارة بمفهومها الجديد ؟ تعسا له من مفهوم ؟ سيدتي ان الحضارة ؟(( الجسارة )) الغربية ؟ قامت علي انقاض حضارتنا الاسلامية المسمدة اساسا من كتابنا الواحد الثابت الذي لم ولن يتغير او يتبدل عبر الزمن ؟ لان الذي انزله هو المتكفل بحفظه ؟ و هو حي لا يموت ؟ انما نحن الذين تخلنا عنه ؟ و هجرناه ؟ فبعدنا عم فيه من قيم و سلوكيات و نصائح تجعلنا اولي عزة و كرامه ؟ لقد اخذوا منا فتافيت الحضارة ؟ و طوروها ؟ و بنوا فوقها و زادوا عليها ؟ فهم مسلمون بلا اسلام ؟ و مؤمنون بغير ايمان ؟ طبقوا روح الاسلام ؟ و لم يطبقوا اسمه فقط مثلنا ؟
هذه سيدتي هي الحضارة الحاقة ؟ هي تطبيق لما انزل الينا من خالقنا ؟ و الذي وضع الكتالوج الامثل لصلاحنا ؟
يناير 14th, 2007 at 14 يناير 2007 9:32 ص
التألقة / هـدى نـور الدين الخطيب
هو بالتأكيد نجم لامع في سماء فلسطين المظلمة بسبب احتلالها الغاشم ..
وبادرة جميلة استضافتك لعلم من أعلام الأمة القليلين ..
شعره ينطق بأصالة قل مثيلها ..
تحياتي لك
محمود
يناير 14th, 2007 at 14 يناير 2007 10:03 ص
سأبعث لك بورقة في شعر ضيفك قريبا
سرتني دعوتك وأمتعني شعر ضيفك نحن نقتات على نفس النور
محبتي
أدعوك مرة أخرى لمدونتي للدخول لجمهورية مدوستان
يناير 14th, 2007 at 14 يناير 2007 4:10 م
العزيزة هدى نور الدين الخطيب…يبدو من خلال التوطئة التي قدمت بها للشاعر طلعت سقيرق أنك تتربعين أنت الأخرى على عرش الأدب غير بعيد عن عرش الشاعر الفلسطيني طلعت سقيرق…سوف يكون الحوار ساخنا بالتأكيد…أنا بانتظار تتمة الحوار…
دام حضورك..دام تجليك…
يناير 15th, 2007 at 15 يناير 2007 7:05 ص
الأخت الغالية هدى نور الدين الخطيب… أتشرّف بك دائماً ضيفة وأخت حبيبة في مدونتي ظلال السحاب.. والله أعتز بكل زواري وأسعد بحضورهم وأفرح بكلماتهم ومشاركاتهم إياي بالرّأي وتقديم الإقتراحات الحلوة… فكل الترحيب بك كلّما مررت وأينما حللت…
أما بعد… أشكرك أختي هدى على الدّعوة اللطيفة وأعدك بمتابعة الحوار.. وأتمنّى لك التوفيق باتمام هذه الخطوة الجميلة في استضافة نجماً رائعاً تُرصّعين به سماء مدونتك المميّزة… وما من شئ يمنع إن قدّم واحدٌ منّا زميلاً أو قدوةً له ممن أعجب بانتاجاتهم الأدبية أو الشعرية أو الفنيّة للقراء وللعالم… يا ريت الكل يحذو حذوك في هذه الحركة الثقافية الرائعة أختي… سأزور الموقع بحول الله… محبّتي واحترامي… استمرّي والله معك.
يناير 15th, 2007 at 15 يناير 2007 12:08 م
الأديبة هدى
أحييك على هذه الكتابة الرشيقة ..
مع ملاحظة ان موقع أوراق 99 كأنه أختفى ..وتظهر بدلا منه بوابة الكترونية بالاسم نفسه لاعلانات ودعايات لقنوات اذاعية امريكية تبث بالموجة القصيرة ..آمل التنويه اذا كنت مخطئا..
فبراير 3rd, 2007 at 3 فبراير 2007 5:23 م
الاخت العزيزة
اتقدم اليك بكل الاتحية والتقدير
وفكرة الصالون ممتازة
واعلمك اننى سوف اقدم اليك سبق
حيث اننى بفضل الله تعالى التقيت وكتبت عن صاحب الرقم القياسى العالمى فى اصطياد الدبابات وايضا الثانى والثالث وتحاورت معهم واصدرت 5 كتب و لمعرفة الكثير ارجعى الى مدونتى
كل التحية والدعوات بالازدهار فانت بحق مبدعة
فبراير 12th, 2007 at 12 فبراير 2007 10:52 ص
العزيزة هـدى نـور الدين الخطيب
بداية اعتذر عن عدم معرفتي - مع كل الاحترام - بمدونتك، وافخر بأنني زرتها فأعجبني محتواها الغني والثري، ومن هنا ادعوك للتواصل وزيارة مدونتي علنا نكون اصدقاء في يوم قريب… ولك كل الاحترام
فبراير 12th, 2007 at 12 فبراير 2007 12:37 م
دعوة
انتفاضة المدونين لأجل الأقصى
تدوينة موحدة لأجل الأقصى
إنهم يهدمون أولى القبلتين و مسرى سيد الثقلين فما انتم فاعلون ..
نداء لكل المدونين العرب و المسلمين و كل الحريصين على الحق في هذا العالم الى الانتفاض من أجل الاقصى الجريح
يا مدونين…يا أحباب الأقصى و الحق ندعوكم الى يوم تدويني لأجل مسجدنا المبارك و ذلك بإدراج تدوينة موحدة يوم الجمعة 16 فبراير 2007
تدوينة نبرز فيها العدوان السافر على مقدساتنا و أرضنا
تدوينة تثبت للعالم أجمع أن القدس و الأقصى في قلوبنا
تدوينة لأجل الحق يا أصحاب الاقلام و الكلمة
لا لتهويد الأقصى…لا لانتهاك المقدسات
للمزيد من المعلومات يرجى الاتصال بالآنسة نزهة صاحبة الفكرة :
art-tige@hotmail.com
فبراير 12th, 2007 at 12 فبراير 2007 10:04 م
هناك الجديد في مدونتي على الحروب العربية الاسرائلية يمكن ان تنفعك .مع تحياتي الخالصة
فبراير 13th, 2007 at 13 فبراير 2007 1:45 ص
شكرا لك يا حيفاويتنا العزيزة
انتبهت الى تنويه الأسئلة وبعودة موقع أوراق لهذا سأعود للسؤال
لأنني كنت قد عدت يومها فوجدت الموقع قد غاب عن الوعي واحمد الله انه عاد لأنني دائما أتهم الجهات الصهيونية والامبريالية بتعطيل المواقع المميزة
أحمد صالح سلوم
فبراير 13th, 2007 at 13 فبراير 2007 2:41 ص
تنويه عن أسئلة جديدة؟؟
الى هدى مع التحية
الشاعر الكبير انجازا وابداعا طلعت سقيرق
كنت قد وعدت أن أعود للسؤال ولكن الموقع اختفى من مكانه لأعطال من الشركة المتعهدة..وها أنا أعود كما وعدت..
*نلاحظ ان عدة أسماء شعرية تكرست بحكم الدعاية أو بحكم الابداع أو بأحكام مختلفة في الساحة الشعرية الفلسطينية وحتى العربية وان هؤلاء عادة ما يميزهم ان لهم شبكة علاقات مع السلطة عربية أم غير عربية ..بينما غابت الأسماء الجديدة.. هل تعتقد انني مصيب ام ان عملية عدم التعاطي مع الابداعات باستقلالية منعت من ظهور أسماء جديدة.. ام ما السبب ونحن حتى اليوم نتحدث عن درويش والقاسم وابو سلمى وادونيس وحجازي؟
*في قصيدتك الجميلة للأقصى المنشورة في مدونة الأديبة هدى هناك الكتابة الشعرية العمودية هل تشعر انها الأكثر غنى والأكثر تلبية لمواضيعنا ام انك تستفيد من كل أنواع الكتابة الشعرية : عمودي.. حر.. نثر؟
* يحتل الشاعر أدونيس مكانة كبيرة في عرش النثر الشعري مع انني شخصيا لا أستطيع متابعة قصائده وأشعر انها مقعرة الى درجة الطلسم أو الابهام وانها تتعبني.. ما هي نظرتك لهذا الشكل الشعري او التعبيري؟
*أطلقت على القصيدة التي أكتبها القصيدة الطفولية تمييزا لها عن النثر الشعري و الشعر النثري ولان خالد ابو خالد الشاعر الفلسطيني المعروف عندما زارنا في بروكسل قال ان لا علاقة لقصيدني بالنثر لأن لها موسيقاها الخاصة والواضحة هل تعتقد اننا يمكن ان نؤلف قصيدة تستمد قافيتها وموسيقاها من الالمام بموسيقية الحرف العربي والكلمة العربية وانه من الممكن ان يكون لكل قصيدة موسيقاها ام انه تجريب ليس في محله مادام الأقدمون قد صنفوا الشعر في بحور و أستثنوا المحيطات؟
*تسارع الحياة والايقاع اليومي هل يفرض أشكالا جديدة للكتابة الشعرية.. مثلا القصيدة القصيرة والقصيرة جدا التي تلخص عبر الكلمات المحدودة وخلق الدهشة تفاصيلنا الصغيرة بطريقة شعرية فنية مقتضبة ومكثفة؟
* بصفتك ناشرا هل توافقني ان الشعر العربي الجديد مشروع تجاري مربح او غير مكلف اذا تم التعاطي مع الابداعات بطريقة تضيف اليه كل صنوف الابداع كالكولاج واللوحات المعبرة والاخراج الأنيق.. مع ان لي تجربة مع دار نشر أسستها في بروكسل..ام انه خسارة في خسارة مادام مال الضرائب لايستخدم لتمويله وتلبية التطور المادي بنهوض روحي فني شعري ضروري حتى لا يحدث الانفصام او الانتحار الجماعي للشعوب؟
اذا استمر المجال مفتوحا للأسئلة سأعود مرة اخرى ان شاء الله على ان لا تتعبك أسئلتي ..وهنيئا لك على هذا الانجاز الشعري والأدبي والشكر لهدى على هذه المقدمة العذبة والشيقة التي تليق بكم؟
أحمد صالح سلوم
فبراير 14th, 2007 at 14 فبراير 2007 6:00 م
بادر لكي نجعل من يوم الخميس 15/02/2007 يوما لنصرة الأقصى بإدراج تدوينة تخص الحدث وهذا أقل ما يمكن أن نعمله…
أخي المدون
أختي المدونة
لا تبخل على أقصاك
***********************************************
انتفاضة المدونين لأجل الأقصى
تدوينة موحدة لأجل الأقصى
إنهم يهدمون أولى القبلتين و مسرى سيد الثقلين فما انتم فاعلون ..
نداء لكل المدونين العرب و المسلمين و كل الحريصين على الحق في هذا العالم الى الانتفاض من أجل الأقصى الجريح
يا مدونين…يا أحباب الأقصى و الحق ندعوكم الى يوم تدويني لأجل مسجدنا المبارك و ذلك بإدراج تدوينة موحدة يوم الجمعة 16 فبراير 2007
تدوينة نبرز فيها العدوان السافر على مقدساتنا و أرضنا
تدوينة تثبت للعالم أجمع أن القدس و الأقصى في قلوبنا
تدوينة لأجل الحق يا أصحاب الأقلام و الكلمة
لا لتهويد الأقصى…لا لانتهاك المقدسات
للمزيد من المعلومات يرجى: الاتصال بالآنسة نزهة صاحبة الفكرة
http://arttige.jeeran.com/awra9/archive/2007/2/157015.html
والصحفي محمد لشيب
http://www.lachyab.jeeran.com/
نعتمد عليكم
فبراير 15th, 2007 at 15 فبراير 2007 3:07 ص
الأديبة الكريمة هدى نور الدين الخطيب :
شكرا لتقييمك ..بأمكانك أن تنشريه في اوراق99 وهذا يشرفني..بخصوص متابعة المقابلة على فضائية العالم الاتصال من طرفهم يكون أحيانا قبل ساعة أو ساعتين و أحيانا مباشرة اقوم خلاله فقط بالوصول الى قرب مقر الرئاسة الأوروبية -المكان المفضل للمقابلات لقربه من المقرات الصحفية الدوليةـ اي أقل من ساعة..وهذا للتواصل يحتاج الى رقم تليفون او وجودك على الانترنيت..سأحاول في مرة قادمة ان شاء الله
الأسبوع القادم مناسب لي وان يكون الخميس أفضل لان المصدر للمعلومات لمن سيسأل سيكون مدونتي الكوخ الرحيم في غياب منع توزيع دواويني لأسباب مختلفة خارج اوروبا وأمريكا,,وهو ما يحتاج فترة للتعرف على أشعاري وأعمالي الفنية..كما يوجد في الوصلات في مدونتي عناوين مدونات لي مختصة في الفن التشكيلي والشعر و التصوير الفوتوغرافي لم يمر وقت بعيد في ادراجهم على الوصلات وٍسأزودهم بادراجات سريعة للاطلاع على أكبر قدر ممكن من انتاجاتي الأدبية والفنية..
سأزودك بمعلومات عن سيرتي الأدبية والفنية ..واعتقد ان هناك مقابلات أجرتها الصحافة معي متوفرة في مدونتي في أول عشرين ادراج لي في المدونة وهي قد تساعد في المقدمة
سأرسل ما طلبتيه على عنوانك البريدي
أما عنواني البريدي فهو: alahrar2003@yahoo.fr
وهو متوفر في” أظهر كافة المعلومات” في المدونة
حول الرابطة سأحاول أن أضع أفكار حول ما يمكن تفعيله
مع كل احترامي وتقديري الى أديبتنا الحيفاوية والى جهودك الدؤوبة في عالم الأدب والفن والتدوين